篇一：关于青年工作重要论述综述心得体会
只有赢得青年才能赢得未来第十二次全国高等学校党的建设工作会议综述
《思想教育研究》编辑部
【期刊名称】《思想教育研究》
【年(卷),期】2003(000)011【摘
要】@@在金秋十月,天高气爽的北京,10月28日迎来了第十二次全国高等学校党的建设工作会议.经中共中央批准,由中共中央组织部,中共中央宣传部和中共教育部党组联合召开的这次会议是在全党认真学习胡锦涛同志"七一"重要讲话,兴起学习贯彻"三个代表"重要思想新高潮和党的十六届三中全会刚刚闭幕的重要时刻召开的.同时这也是在党的十六大之后,我国进入全面建设小康社会,加快推动社会主义现代化的新阶段召开的第一次全国高校党建工作会议.
【总页数】3页(P2-4)
【作
者】《思想教育研究》编辑部
【作者单位】无
【正文语种】中
文
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篇二：关于青年工作重要论述综述心得体会
写综述的心得体会（三）如何写综述
（一）
综述是对某一方面的专题搜集大量情报资料后经综合分析而写成的一种学术论文，它是科学文献的一种。文献综述是反映当前某一领域中某分支学科或重要专题的最新进展、学术见解和建议的它往往能反映出有关问题的新动态（范本）、新趋势、新水平、新原理和新技术等等。
文献综述与“读书报告”、“文献复习”、“研究进展”等有相似的地方，它们都是从某一方面的专题研究论文或报告中归纳出来的。但是，文献综述既不象“读书报告”、“文献复习”那样，单纯把一级文献客观地归纳报告，也不象“研究进展”那样只讲科学进程，其特点是“综”，“综”是要求对文献资料进行综合分析、归纳整理，使材料更精练明确、更有逻辑层次；“述”就是要求对综合整理后的文献进行比较专门的、全面的、深入的、系统的论述。总之，文献综述是作者对某一方面问题的历史背景、前人工作、争论焦点、研究现状和发展前景等内容进行评论的科学性论文。
写文献综述一般经过以下几个阶段。即选题，搜集阅读文献资料、拟定提纲（包括归纳、整理、分析）和成文。
一、选题和搜集阅读文献
撰写文献综述通常出于某种需要，如为某学术会议的专题、从事某项科研、为某方面积累文献资料等等，所以，文献综述的选题，作者一般是明确的，不象科研课题选题那么困难。文献综述选题范围广，题目可大可小，大到一个领域、一个学科，小到一种疾病、一个方法、一个理论，可根据自己的需要而定，初次撰写文献综述，特别是实习同学所选题目宜小些，这样查阅文献的数量相对较小，撰写时易于归纳整理，否则，题目选得过大，查阅文献花费的时间太多，影响实习，而且归纳整理困难，最后写出的综述大题小作或是文不对题。
选定题目后，则要围绕题目进行搜集与文题有关的文献。关于搜集文献的有关方法，前面的有关章节已经介绍，如看专著、___法、浏览法、_________雪球
法、检索法等等，在此不再重复。搜集文献要求越全越好，因而最常用的方法是用检索法。搜集好与文题有关的参考文献后，就要对这些参考文献进行阅读、归纳、整理，如何从这些文献中选出具有代表性、科学性和可靠性大的单篇研究文献十分重要，从某种意义上讲，所阅读和选择的文献的质量高低，直接影响文献综述的水平。因此在阅读文献时，要写好“读书笔记”、“读书心得”和做好“文献摘录卡片”。有自己的语言写下阅读时得到的启示、体会和想法，将文献的精髓摘录下来，不仅为撰写综述时提供有用的资料，而且对于训练自己的表达能力，阅读水平都有好处，特别是将文献整理成文献摘录卡片，对撰写综述极为有利。
二、格式与写法
文献综述的格式与一般研究性论文的格式有所不同。这是因为研究性的论文注重研究的方法和结果，特别是阳性结果，而文献综述要求向读者介绍与主题有关的详细资料、动态（范本）、进展、展望以及对以上方面的评述。因此文献综述的格式相对多样，但总的来说，一般都包含以下四部分：即前言、主题、总结和参考文献。撰写文献综述时可按这四部分拟写提纲，在根据提纲进行撰写工。
前言部分，主要是说明写作的目的，介绍有关的概念及定义以及综述的范围，扼要说明有关主题的现状或争论焦点，使读者对全文要叙述的问题有一个初步的轮廓。
主题部分，是综述的主体，其写法多样，没有固定的格式。可按年代顺序综述，也可按不同的问题进行综述，还可按不同的观点进行比较综述，不管用那一种格式综述，都要将所搜集到的文献资料归纳、整理及分析比较，阐明有关主题的历史背景、现状和发展方向，以及对这些问题的评述，主题部分应特别注意代表性强、具有科学性和创造性的文献引用和评述。
总结部分，与研究性论文的小结有些类似，将全文主题进行扼要总结，对所综述的主题有研究的作者，最好能提出自己的见解。
参考文献虽然放在文末，但却是文献综述的重要组成部分。因为它不仅表示对被引用文献作者的尊重及引用文献的依据，而且为读者深入探讨有关问题提供了文献查找线索。因此，应认真对待。参考文献的编排应条目清楚，查找方便，内容
准确无误。关于参考文献的使用方法，录著项目及格式与研究论文相同，不再重复。
三、注意事项
由于文献综述的特点，致使它的写作既不同于“读书笔记”“读书报告”，也不同于一般的科研论文。因此，在撰写文献综述时应注意以下几个问题：
⒈搜集文献应尽量全。掌握全面、大量的文献资料是写好综述的前提，否则，随便搜集一点资料就动手撰写是不可能写出好多综述的，甚至写出的文章根本不成为综述。
⒉注意引用文献的代表性、可靠性和科学性。在搜集到的文献中可能出现观点雷同，有的文献在可靠性及科学性方面存在着差异，因此在引用文献时应注意选用代表性、可靠性和科学性较好的文献。
⒊引用文献要忠实文献内容。由于文献综述有作者自己的评论分析，因此在撰写时应分清作者的观点和文献的内容，不能篡改文献的内容。
⒋参考文献不能省略。有的科研论文可以将参考文献省略，但文献综述绝对不能省略，而且应是文中引用过的，能反映主题全貌的并且是作者直接阅读过的文献资料。
总之，一篇好的文献综述，应有较完整的文献资料，有评论分析，并能准确地反映主题内容。
如何写综述
（二）
1综述也是科学研究
综述是作者在博览群书的基础上，综合地介绍和评述某学科领域国内外研究成果和发展趋势，并表明作者自己的观点，对今后的发展进行预测，对有关问题提出中肯意见或建议的论文。一篇好的综述，对于该领域的学术研究和探讨，对于有关技术的建立和改进，对于相关产品的设计和制造，对于青年科技人员和学生学术水平的提高等，都能发挥很好的指导作用。在国内外科技迅猛发展的今天，以各种载体形式出现的科技信息极其纷繁。作者能通过自己的辛勤劳动，见地独特地写出一篇能启迪他人的综合性论述，虽然算不上“原创性”论文，却也属于“组合式”
成果。这种“组合式”成果，在人类科技发展中是必不可少的。马克思的《资本论》就是“组合式”成果的一个突出例子。美国航天局一位负责人曾经说：“___”航天飞机的技术实际上没有一项是新的突破，相反，全部都是已经发明的现有技术;关键是我们能够恰如其分地将其有机地组合，并实行系统管理。综述是对已有的文献和成果进行组合，因此，它也是科学研究，而且是重要的研究形式之一。
2由博返约执简驭繁
许多科学领域，历史悠久，文献量大，精粗混杂，真伪共存。因此，综述不应只是文献的简单拼凑，而要在全面查阅和检索的基础上，选择其中的优秀成果、重点著作、精辟论述和最新进展，加以归纳和提炼。综述，是对文献的浓缩和萃取，是对知识的精炼和升华。
发表综述性论文的主要目的，是为了使读者对某一学科领域的问题有一个较全面的了解。因此，文献资料的查阅必须全面，这是撰写综述的基础。如果不全面系统地查阅文献，而是盲人摸象，只根据部分资料以偏概全，这样的综述，对不了解此领域的读者会产生误导。同时，综述的内容应该以原始文献为准。因为，由于一些著者、译者或审校者的疏忽，有些文献在转引过程中往往会发生差错。在撰写综述时，如果图方便，只引用间接文献而不去查阅原文，则可能以讹传讹。
当然，撰写综述，既要“求全”，更要“求精”、“求新”。由博返约，执简驭繁，是撰写综述性论文的一项基本技能。刘勰在《文心雕龙》中指出：“文以辨洁为能，不以繁缛为巧”。“求精”是指在主要成果和精辟观点不遗漏的前提下，用简练的文字对众多文献加以概括。但有些综述作者却是有文必录，不筛选，不升华，泛泛罗列，篇幅冗长。这样的综述，往往使读者不得要领，也会令编辑出版者在决定取舍时感到为难。“求新”是指有价值的最新文献必需介绍;新，是综述性论文的生命力之所在。当然，最初的发现与发明、经典的理论或例证，有时也需要在综述中体现。求全，不可能包罗万象;求精，不同于以偏概全;求新，不排斥引经据典。要使求全、求精、求新有机地结合起来。
3善于抒发己见有的作者撰写综述，将别人的成果或文字结论原封照搬，人云亦云;既不进行分析比较，更没有自己的观点。这不能算是综述，只能算是文
摘。综述性论文除了介绍别人的成果和论述之外，还要善于发表自己的观点。依笔者浅见，综述作者自己的观点包括以下几方面：（1）选题独辟蹊径。在撰写综述之前，要查一下别人是否已发表过类似综述。综述的选题不但不能重复，还要独具特色。例如：介绍鲜为人知的重要信息，展示独树一帜的看问题角度，提出与众不同的观点等等，这样才能吸引读者，也有利于学术争鸣。（2）对他人的成果或论述进行分析，对不同的数据或观点进行比较，尽量给予客观的评价，这样才能对读者起到应有的解惑作用。（3）展望未来，对前景和趋势，做出符合该学科发展规律的预测，使读者得到启迪。（4）对该学科领域中存在的问题，以及如何解决，提出中肯的意见、建议或思路，以引导读者。当然，发表己见时要有理有据，合乎逻辑;不能凭空议论，牵强附会。
总之，不要把综述性论文写成文献的简单拼揍，而要全面查阅，周密构思，精心提炼，合理引伸;还要善于抒发己见，立异标新;要如同做科学实验一样，以严谨求实、勇于创新的精神命笔行文。
篇三：关于青年工作重要论述综述心得体会
中国教育学会中青年教育理论工作者分会——第16届学术年会综述
余清臣;王晨
【期刊名称】《无线音乐·教育前沿》
【年(卷),期】2008(000)003【摘
要】@@2007年11月29-30日,中国教育学会中青年教育理论工作者分会第十六届学术年会在广西师范大学举行.来自全国各高等院校、教育媒体的170多名代表出席了大会,提交论文100多篇.会议期间,与会者应和全国人大常委会副委员长许嘉璐先生"学校教育不仅要传授知识,更应传承文化"的观点,围绕"传统文化与学校文化建设"的主题,从不同角度就传统文化的内涵、传统文化的继承与创新、学校文化建设的问题、当代学校文化的价值取向、学校文化建设的机制、少数民族地区的文化与教育等问题展开了深入而热烈的研讨.
【总页数】3页(P10-12)
【作
者】余清臣;王晨
【作者单位】无
【正文语种】中
文
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篇四：关于青年工作重要论述综述心得体会
学习七?讲话?得体会【三篇】
xx的七?讲话回顾了历史，也展望了未来，以?常深沉的历史使命感，聚焦于党的远?理想和崇?追求。下?是整理的关于学习七?讲话，欢迎阅读参考! 学习七?讲话?得体会范??
7?1?，东海舰队某驱逐舰?队通过收看庆祝中国共产党成?95周年?会、重温等活动，进?步坚定官兵忠诚于党的理想信念。 中共中央xx、xx、xxxx7?1?在庆祝中国共产党成?95周年?会上的重要讲话，在全军和武警部队??官兵中引起强烈反响。?家纷纷表?，要切实?讲话精神统?思想，坚决听党指挥、?举旗帜、履?使命，以实际?动为实现中国梦强军梦提供坚强?量保障。 从机关到基层、从城市到边防，??官兵通过电视、?播和?络实时收听收看庆祝?会实况，第?时间深?学习xx的重要讲话。?家?致表?，我军作为党缔造、领导和指挥的?民军队，从诞?之?起，就坚定地凝聚在党的旗帜下，不断从胜利?向胜利。在今天实现中华民族伟?复兴的征程中，?定牢牢坚持党对军队的绝对领导，确保部队建设坚定正确的政治?向，建设??听党指挥、能打胜仗、作风优良的?民军队。 东部战区、南部战区、西部战区、北部战区、中部战区机关?部表?，xx在重要讲话中强调了?民军队的根本属性，进?步提振了??、凝聚了军?。?家表?，要紧紧围绕党在新形势下的强军?标，坚决做到毫不动摇听指挥、聚精会神钻研打仗、?效指挥联合作战、随时准备领兵打仗，努?建设绝对忠诚、善谋打仗、指挥?效、敢打必胜的联合作战指挥机构。 陆军、海军、空军、?箭军、战略?援部队和武警部队??官兵在讨论中认为，军队是为打仗?存在的，必须把提?部队战??作为?切?作的出发点，按照能打仗、打胜仗的要求搞建设、抓准备。官兵们表?，要切实增强组织意识、号令意识、纪律意识，按照职能定位各司其职、各负其责，积极推进政治建军、改?强军、依法治军，全部?思向打仗聚焦，各项?作向打仗?劲，??加强??建设和军事?争准备，确保部队召之即来、来之能战、战之必胜。 党的旗帜就是军队的旗帜，党的意志就是军队的意志，党的?向就是军队的?向。军委机关各部门???部在学习讨论中认为，只有坚持党对军队的绝对领导，才能确保部队建设坚定正确的政治?向，才能确保我军改?不改向、变?不变?。?家结合?作实际纷纷表?，?定要坚决贯彻xx和xx决策指?，进?步增强政治意识、?局意识、核?意识、看齐意识，确保在思想上政治上?动上与党中央、xx和xx保持?度?致，努?建设“四铁”军委机关，真正当好为xx和xx服务的参谋机关、执?机关和服务机关，为实现强军?标作出新的更?贡献。 军事科学院、国防?学、国防科技?学党委领导和教职员?围绕xx的重要讲话精神展开热烈讨论。?家认为，当前，国际国内形势正在发?深刻?复杂的变化，思想?化更加多元、多样、多变，??官兵?临着更加严峻的考验。?定要更加坚定党对军队的绝对领导，始终坚持?党的创新理论固本培元，铸牢军魂、恪守宗旨、发挥作?，进?步强化听党指挥、?举旗帜的思想?觉、政治?觉、?动?觉，为改?强军贡献智慧和?量。 各军区善后?作办公室官兵表?，要坚决听党话跟党?，在深化改?中体现忠诚、党性和品格，扎实?作，保持部队?度稳定和集中统?，坚决完成改?任务。 正在执?演训、护航、出访、维和等任务的部队，也通过各种?式组织官兵集中学习xx重要讲话。官兵们表?，?定听党指挥、不辱使命，苦练打赢本领，认真履?职责，以?昂的??和严格的标准完成好各项任务，?优异的成绩向党和?民汇报。 学习七?讲话?得体会范?? 年7?1?，xx在庆祝中国共产党成?95周年?会上发表了极其重要的讲话。近?，中央办公厅印发通知，对学习贯彻xx“七?”重要讲话精神进?了安排部署。为有?推进我省各级各部门深?学习贯彻xx“七?”重要讲话精神，经省委批准，现就做好学习宣传贯彻?作通知如下。 ?、充分认识学习贯彻xx“七?”重要讲话精神的重?意义
xx“七?”重要讲话，以马克思列宁主义、?主席思想、邓爷爷理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，全?回顾了我们党95年来团结带领全国各族?民不懈奋??过的光辉历程和作出的伟?历史贡献，深刻阐明了近代以来我国社会发展的规律性认识，深刻阐明了我们党的执政理念和执政?略，深刻阐明了我们党对重?国内外问题的原则?场，以不忘初?、继续前进为主题，明确提出了?向未来、?对挑战，做好改?发展稳定各项?作、加强和改善党的领导、加强??建设的基本要求，科学展望了党和?民事业发展的光明前景。讲话?瞻远瞩、总揽全局，思想深刻、内涵丰富，通篇闪耀着马克思主义真理的光辉，是全党在新的历史条件下进?具有许多新的历史特点的伟??争的政治宣?;是党的重要理论创新成果，是马克思主义在当代中国的丰富和发展，是指引我们党奋?推进中国特?社会主义伟?事业和全?推进党的建设新的伟??程的纲领性?献。认真学习贯彻讲话精神，对团结动员全党全国各族?民，在以xx为xx的党中央领导下，满怀信?为实现“两个?百年”奋??标、实现中华民族伟?复兴的中国梦?奋?，具有重?理论意义和现实意义。
?、深刻领会xx“七?”重要讲话的精神实质 要学习领会xx“七?”重要讲话对我们党95年光辉历程、伟?历史贡献和宝贵经验的深刻总结。在波澜壮阔的历史进程中，我们党为中华民族作出了伟?历史贡献，实现了中国从?千年封建专制政治向?民民主的伟?飞跃，实现了中华民族由不断衰落到根本扭转命运、持续?向繁荣富强的伟?飞跃，实现了中国?民从站起来到富起来、强起来的伟?飞跃。历史和?民选择中国共产党领导中华民族伟?复兴的事业是正确的，中国共产党领导中国?民开辟的中国特?社会主义道路是正确的，中国共产党和中国?民扎根中国?地、吸纳?类?明优秀成果、独??主实现国家发展的战略是正确的，这些都必须长期坚持、永不动摇。 要深?领会讲话?向未来、?对挑战，对全党提出的坚持不忘初?、继续前进的8个??要求，结合河北实际，不断把马克思主义中国化、为崇?理想奋?的伟?实践、中国特?社会主义伟?事业、实现“两个?百年”奋??标、改?开放、为?民造福事业和?类和平与发展的崇?事业，以及党的建设新的伟??程推向前进。 要深?领会讲话关于加强国防和军队建设、推进祖国和平统?进程、两岸关系和平发展和全党关注关?关爱青年的深刻论述，联系实际做好各项相关?作。 三、认真做好xx“七?”重要讲话精神的宣传阐释 全省各级党委(党组)中?组要把xx“七?”重要讲话作为当前和今后?个时期学习的重要内容，及时组织开展专题研讨，?求学深学透、融会贯通，武装思想、指导实践。要把讲话作为“”学习教育的重要学习内容，真正学在深处、做在实处，争做合格党员，争当时代先锋。要把讲话精神融?各级党校、?政学院、?部学院培训教学的相关内容，融??、中、?学校思想政治教育的相关内容，推动讲话精神进教材、进课堂、进头脑。各级党委讲师团要围绕讲话精神，组织好?向基层党员、?部、群众的宣讲活动。各基层党组织要结合实际，组织好??党员、?部的学习，使每?名党员都深刻理解讲话精神内涵，真正?脑??、知?合?、学?相长。 要围绕讲话提出的?系列新思想新观点新论断，列出?批重点选题，组织?量深?研究，推出?批有深度、有分量的研究成果。要围绕讲话精神，结合党中央治国理政新理念新思想新战略重?主题宣传，及时推出?批重点理论?章，深?阐释讲话提出的重?论断和重要观点。对?部群众在学习中提出的思想认识问题和理论问题,要深?做好阐释引导?作，深?浅出、?动形象地析事明理、解疑释惑，帮助?部群众全?准确理解和把握讲话精神。 全省各级党报、党刊、电台、电视台要精?策划，近期在重要版?时段、重点栏?节?进?集中连续报道，深?阐释解读讲话精神，宣传讲话在???部群众中引起的热烈反响，反映各地区各部门学习贯彻讲话精神、解决实际问题的具体实践和?作成效。河北?报、河北?民?播电台、河北电视台、长城?等省级媒体要组织推出有深度的报道、综述、社论、评论和?论?章。要做好?络宣传，全省宣传、?信部门和各新闻?站，要组织开展形象化、通俗化的宣传报道，调动?民参与学习讨论的积极性，有效回应?民关切，形成?上正?宣传强势，增强学习宣传的主动性、实效性。 四、把学习贯彻xx“七?”重要讲话精神同思想?作实际结合起来 要把学习xx“七?”重要讲话同学习党的理论特别是xx系列重要讲话精神结合起来，深刻理解精髓要义，尤其要深刻理解不忘初?、继续前进的重?意义，进?步增强政治意识、?局意识、核?意识、看齐意识。要把学习讲话同学习中国近代以来的历史，学习党史、中华?民共和国史、改?开放史结合起来，牢记党团结带领?民为中华民族建?的丰功伟绩，珍惜党和?民历尽千?万苦、付出巨?代价取得的根本成就，进?步坚定中国特?社会主义道路?信、理论?信、制度?信、?化?信。要把学习讲话同破解我省改?发展稳定的实践难题结合起来，在深?认识党情国情世情中把准党的历史?位，团结带领全省?民攻坚克难、顽强奋?，统筹推进“五位?体”总体布局，协调推进“四个全?”战略布局，不断把实现“两个?百年”奋??标推向前进。要把学习讲话与贯彻落实中央和省委重?决策部署结合起来，着?抓好供给侧结构性改?、钢铁煤炭去产能、产业转型升级、科技创新、环境污染治理、脱贫攻坚、信访稳定等重点?作。要把学习讲话同加强和改进党的建设结合起来，紧紧抓住保持党的先进性和纯洁性这条红线，全?加强党的思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设、制度建设，确保党始终成为中国特?社会主义事业的坚强领导核?。要把学习讲话同各地区各部门的具体实际结合起来，贯穿“两学?做”学习教育全过程，注重解决好?作中存在的突出问题和群众?产?活中遇到的突出困难，着?增强学习效果。要把学习讲话同向李保国同志学习活动结合起来，??弘扬李保国同志?系群众、扎实苦?、奋发作为、?私奉献的?尚精神，积极营造学先进、做先进的浓厚氛围。要把学习讲话同省级机关作风整顿结合起来，深化机关内设机构改?，精简?员编制，再造服务流程，提??作效率，进?步调动党员?部?事创业的积极性，奋发有为做好本职?作，打好河北改?发展翻?仗。 五、切实加强对学习贯彻xx“七?”重要讲话精神的组织领导 深?学习宣传贯彻xx“七?”重要讲话精神，是我省当前和今后?个时期的重要政治任务。各级各部门党委(党组)要把学习贯彻讲话精神摆上重要议事?程，加强组织领导，进?专门研究，作出专题部署，拿出详实?案，提出具体要求。各级党委(党组)主要负责同志要带头学习、带头辅导，要亲?抓学习、抓部署、抓指导，确保学习取得实实在在的成效。全省各级宣传、组织部门要负起责任，把讲话精神宣传阐释好，把党员?部群众学习组织好。?会、共青团、妇联等?民团体要发挥??优势，组织开展形式多样的学习教育活动，营造全社会学习贯彻讲话精神的浓厚氛围，凝聚建设经济强省、美丽河北的强?合?。 学习七?讲话?得体会范?三
“中国产?了共产党，这是开天辟地的?事变。”“?得再远、?到再光辉的未来，也不能忘记?过的过去，不能忘记为什么
出发。”今天上午，庆祝中国共产党成?95周年?会在北京?民?会堂隆重举?，中共中央xx、xx、xxxx围绕党的历史和未来发表了重要讲话，提出了?系列重要论述。多位学者在接受记者采访时分析认为，xx的七?讲话回顾了历史，也展望了未来，以?常深沉的历史使命感，聚焦于党的远?理想和崇?追求。“不忘初?，继续前进”，是此次讲话的主题，也是?条贯穿于讲话的红线，体现了我们党??为?民、?切为民族的奉献精神。
10次强调“不忘初?”：“永远保持对?民的??之?”
“我们党已经?过了95年的历程，但我们要永远保持建党时中国共产党?的奋?精神，永远保持对?民的??之?。”纵观今天的讲话，xx始终强调“??之?”，不断提醒我们要“不忘初?，继续前进”。 全体党员应该如何“继续前?”?xx在讲话中从?个??提出了?动指南：坚持不忘初?、继续前进，就要坚持马克思主义的指导地位;就要牢记我们党从成?起就把为共产主义、社会主义?奋?确定为??的纲领;就要坚持中国特?社会主义道路?信、理论?信、制度?信、?化?信;就要统筹推进“五位?体”总体布局，协调推进“四个全?”战略布局;就要坚定不移?举改?开放旗帜，勇于全?深化改?;就要坚信党的根基在?民、党的?量在?民;就要始终不渝?和平发展道路;就要保持党的先进性和纯洁性。
“路漫漫其修远兮，吾将上下?求索。”讲话最后，xx借?屈原《离骚》中的?句，告诫全党同志“?定要不忘初?、继续前进，永远保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，永远保持艰苦奋?的作风”。
“不忘初?，继续前进，是讲话的主题，是?条贯穿讲话的红线。”国防?学教授颜晓峰在接受记者采访时指出，xx的讲话表明，党从历史?向未来的传承与创造，历经沧桑理想如初，信念弥坚的??之?，?对挑战不惧困难、坚定前?的勇?智慧，??为?民、?切为民族的奉献精神。正如社论谈到，xx多次强调，对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党?的政治灵魂，理想信念就是共产党?精神上的“钙”。保证思想不变质、信念不动摇，激发灵魂深处的伟?，??动践?理想信念，我们党才能具备强?的真理?量与道义?量，为国家富强、民族振兴、?民幸福建?更?功勋。 深刻总结党的三个历史贡献：“紧紧依靠?民，跨过?道??道沟坎”
“在95年波澜壮阔的历史进程中，中国共产党紧紧依靠?民，跨过?道??道沟坎，取得?个??个胜利，为中华民族作出了伟?历史贡献。”xx在讲话中?三个历史阶段概括了党的光辉历史，回顾了党的光辉岁?。他指出，第?个伟?历史贡献的意义在于，实现了中国从?千年封建专制政治向?民民主的伟?飞跃;第?个伟?历史贡献的意义在于，实现了中华民族由不断衰落到根本扭转命运、持续?向繁荣富强的伟?飞跃;第三个伟?历史贡献的意义在于，开辟了中国特?社会主义道路，形成了中国特?社会主义理论体系，确?了中国特?社会主义制度，使中国赶上了时代，实现了中国?民从站起来到富起来、强起来的伟?飞跃。
“xx的讲话，以?常深沉的历史使命感，聚焦于党的远?理想和崇?追求，落脚于中国当下所?对的现实。”中国社科院政治研究所副研究员樊鹏在接受记者采访时谈到，xx今天的讲话，以党在历史上艰?的历程，映照当前全?深化改?的艰?，以远?理想和追求来建构我们对改?的信?。最终，体现了以xx为核?的新?届中央领导集体锐意开拓进取的决?、意志和勇?。 中央党校教授李民向记者谈到，xx的讲话回顾了历史，也展望了未来，既能让我们回顾党奋?的艰难历程，?能看到在党的领导下取得的成绩，并且可以让我们预期未来的光明前景。讲话很令?振奋?舞，也?常有指导意义。有媒体分析认为，中国共产党团结带领?民在这?古?的?地上，书写了?类发展史上的壮丽史诗，?个?机盎然的社会主义中国巍然屹?在世界东?。历史充分证明，只有中国共产党，才能救中国;只有中国共产党，才能发展中国。
篇五：关于青年工作重要论述综述心得体会篇六：关于青年工作重要论述综述心得体会
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青年大学习第九季第七期观后感心得5篇
青年大学习第九季第七期开播了。文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。下面WTT整理青年大学习第九季第七期观后感，欢迎阅读。
青年大学习第九季第七期观后感1党的十八大后，xxxx在持续强调要“坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信”的基础上又进一步提出“文化自信”，此后，理论界对文化自信以及由此形成的“四个自信”的学习、研究和阐释的文章，如“井喷”般见诸报刊。有学者阐述了文化自信的底气，有学者论述了践行文化自信的思路，等等。这些研究对切实把握xx关于文化自信乃至“四个自信”的思想真谛并将其转化为实践，具有较大启示。然而，某些研究阐释xx“四个自信”思想的文章中，却依然存在马克思主义研究中长期未能消除的被xx批评的“党八股”现象、被xx批评的“形式主义”现象以及被xx批评的“标签化、空泛化”现象。
首先，关于xx的文化自信及“四个自信”思想的形成过程及其蕴含的思想逻辑。诸多文章在梳理xx关于文化自信和“四个自信”的重要论断时，几乎都没有注明出处，只是简单表达为“xxxx在某次重要会议上的讲话中指出”。经对这些引文的准确性和权威性作考察，大致可将其分为四种情况：其一，在新华社播发的xx讲话全文或从新华社关于xx出席某次重要会议并作讲话的统发稿中，可查到该论述。其二，在上述两条渠道中都找不到，但可在党报发表的记者综述或采访稿中核查到，其权威性虽低于第一种状况，但可间接判断其准确性。如有文章报道：“2021年3月7日在参加贵州团审议时，xx指出，‘我们要坚定理论自信、道路自信、制度自信，最根本的还要加一个文化自信。??”[1]这一重要论述的出处，是三天后(2021年3月10日)《贵州日报》登载的记者采写的《xxxx参加贵州代表团审议侧记》，以及3月13日《人民日报》登载的记者采写的《xxxx同人大代表、政协委员共商国是纪实》。其三，出现在网络或微信公众号中的记者综述中的xx相关论述，其权威性和准确性都大打折扣。如有文章报道：“2021年12月20日下午，xx和澳门大学学生座谈时指出，‘建立制度自信、理论自信、道路自信，还有文化自信。文化自信是基础。??”[1]在新华社关于xx此次考察澳门的正式通讯稿中，查找不到该段原文。其四，则是对xx的讲话乱贴“标签”，诸多文章热衷于“以讹传讹”，如有文章把“文化自信是基础”的论断，硬生生地放到2021年9月24日xx在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话中，并且还拉来了xx的另一论断：“中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信，其本质是建立在5000多年文明传承基础上的文化自信。”上述情况表明，对xx的文化自信和“四个自信”思想乃至治国理政的新理念、新思想、新战略的研究和宣传，一定要作严肃考证，不能照抄照传，甚至“以讹传讹”，这不仅会败坏马克思主义理论研究的声誉，而且会搞乱xx“四个自信”思想的形成逻辑。因此，厘清xx“四个自信”思想的形成过程，从中揭示其思想逻辑，是研究和宣传“四个自信”的必要前提。
其次，关于xx提出的文化自信的内涵。在xx“七一讲话”前，大部分学者都把文化自信界定为对中华传统文化的自信。如有学者认为：“中华传统文化是中国特色社会主义道路、理论和制度的深层文化根源。可以说，没有中华传统文化这个母体，就没有中国特色社会主义文化。”并认为：“古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明、中华文明是人类历史上的四大古老文明，前三种文明早已湮灭在历史长河之中，唯有中华文明衰而再兴、一往无前。”[2]这种具有代表性的论述，不仅涉及如何评价中华传统文化同中国特色社会主义的关系，更涉及对文化自信内涵的全面把握，即xx所论述的文化自信，是否仅仅指对中华传统文化的自信?最后，关于xx提出的文化自信同“三个自信”的关系及其在“四个自信”中的地位。很多学者在xx提出文化自信后，为了论证文化自信对于坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信和制度自信的重要性，有意无意地贬低“三个自信”的价值。如有学者认为：“在已有‘三个自信??基础上增加文化自信，意味着将我们民族的生活价值系统及其表达形式提升到中国特色社会主义理论体系的核心层面，使中国特色社会主义真正植根于中华民族文化的沃土，从中汲取源源不断的生命力滋养，获得活的灵魂。”[3]这一为了突出文化自信重要性的空泛言辞，轻易地把语焉不详的所谓“民族的生活价值系统及其表达形式”说成“中国特色社会主义理论体系”的“核心层面”;同时他认为，“增加文化自信”，才使中国特色社会主义“真正植根于中华民族文化的沃土”，从而否定了中国特色社会主义的形成同中华民族文化的历史逻辑关系。也有学者认为，“‘四个自信??一并提出突破了”对社会主义内涵认识的“道路、理论、制度”三者统一的“逻辑框架，这是我们党对中国特色社会主义认识的重大突破，也是对科学社会主义内涵具有原创性的重大突破”。“其首要价值就在于超越了对社会主义内涵认识的传统思维定式，进而为我们深入破解马克思主义中国化的文化基因，进一步完善中国特色社会主义理论体系，开辟21世纪马克思主义的新境界，打开了一个广阔的新天地。”[4]这同样是空泛的论述，因为整篇论文并没有说明“对社会主义内涵认识的传统思维定式”是什么，文化自信的提出在何种意义上“超越了”“传统思维定式”，对中国特色社会主义理论体系在怎样的内涵和外延上作了“进一步完善”。如果按照作者的说法，把“道路、理论、制度”的统一视为“传统思维定式”，又非常实用主义，即为了论证一个新提法的历史定位，而毫无顾忌地贬低原有论断。
20xx年xx在哲学社会科学工作座谈会上强调：“坚持问题导向是马克思主义的鲜明特点。问题是创新的起点，也是创新的动力源。”[5]上述学者的观点，至少为我们提出了关于学习、研究和宣传“四个自信”的三个问题：其一，如何厘清“四个自信”的形成过程，从而更加准确地把握xx“四个自信”思想的逻辑演进;其二，如何厘清文化自信的内涵，从而更加准确地把握文化自信同文化自觉的关系;其三，如何厘清文化自信同“三个自信”的关系及其在“四个自信”中的地位，从而更加准确地把握“四个自信”同发展当代中国马克思主义乃至21世纪马克思主义的关系。
青年大学习第九季第七期观后感2大家可能注意到，我在谈中国或者中国崛起的时候，经常使用的一个形容词就是“精彩”。为什么呢?因为中国是一个文明型国家，中国崛起是一个文明型国家的崛起，而文明型国家是
“百国之和”的国家，也就是历史上成百上千个国家慢慢整合起来，形成一个超大型国家。那么它的文化自然也是“百国之和”的丰富多彩。而且这种精彩不仅是时间上的数千年没有中断的伟大文明，而且是空间上的发生在广袤的中国大地上。中国人说民以食为天，我们不妨从餐饮文化切入来进行简单的国际比较。西餐中，比较公认的、最好的菜是法国菜，但法国菜主要是法兰西一个民族的菜肴，而“百国之和”的中国，仅是最富盛名的就有八大菜系，其中任何一个菜系拿出来，其丰富性和多样性可能都超过法国菜系。再加上这些菜系的各种分支以及其他许多菜系，一切都是中国漫长历史上“百国之和”的产物，只能用“精彩万分”来形容。其实餐饮文化只是中国文化丰富性的一个缩影，其它文化领域也类似，从文学到诗歌，从美术到戏曲，从音乐到建筑，从家居到民俗，物质遗产也好，非物质遗产也好，中国文化的丰富性举世罕见。随着中国迅速崛起，越来越多国人开始体会到文明型国家崛起的无穷魅力，只要你具有一定的文化鉴赏力，中国大地到处都是灿烂的文化风景线。
中国文化的精彩还在于其海纳百川、融多样为一体。中华民族在五千年延绵不断的文明历史进程中，创造了气势恢宏、内涵丰富、延绵不断的文化成就。这些成就包括中国人崇尚“天人合一”和整体主义，包括儒、释、道的互补。这是一种不同的宗教、不同的文化可以互相包容，“大道并行不悖”的传统，这与当今世界许多地方无休止的宗教冲突形成了鲜明的对照。中国光是方言就有成千上万种，还有56个民族之间的差异，但在一个文明型国家内部，这种差异是无比的精彩，大家欣赏这种差异，热爱这种差异。这些差异都可以在中华文明“和而不同”的框架内，相辅相成、相得益彰。
此外，中国文化的精彩还表现为开放和时尚。随着改革开放，中国国门大开，各种西方和异域的文化元素纷至沓来，与中国文化碰撞，这种碰撞使中国文化更加精彩万分。它既是古老的，又是现代的，甚至是非常时尚的，比方说互联网来自西方，但在网络世界里，侠客传奇、三国、西游、水浒、封神、山海经都可以大显神通。与外界大规模的文化互动，激活了许多中国文化的意象和资源，激活了中国迅猛发展的文化创意产业，从视频作品到影视大片，从《流浪地球》到《哪吒之魔童降世》，从手机表情包到动漫、VR等等，都是如此。无疑数千年绵延不断的历史为我们提供了世界上最博大精深的文化资源。
青年大学习第九季第七期观后感3人们经常问一个问题，为什么世界其它文明古国大都几乎是中断的，唯有中国延续至今。现在看来主要原因大概就是文化。其它文明古国往往依赖军事征服，一旦这种军事征服的强力控制减弱之后，各个地方就走上独立之路，相比之下，中华文明的特点是一直拥有一个“相对稳定的、统一的文化核心”。有学者说，中国历史上形成了以中原为核心，以黄河长江文化为主体，联合周围区域文化一种格局，核心与周边互相吸收，互相融合，逐步形成了“多元一体”的文化格局，延续至今。也就是说，我们的文化既有百花齐放的“多元”，也有互相交融的“一体”，可以说“多元一体”是中国文化延绵不断的真正秘诀。
今天，我们庆祝中华人民共和国成立70周年，庆祝人民共和国的伟大崛起。从文化角度看，正是中华民族勤劳、向上、坚毅等文化特质，铸就了中国崛起的辉煌。走遍全世界，中国人就是世界上最勤劳的人民，2000多年前老子就讲天道酬勤，中国人创造的与勤劳有关的词汇几乎都是褒义的，如勤奋、勤快、勤勉、勤俭、勤恳等等，中国今天的成功就是一代接一代的中国人共同拼打出来的。
中国人向上，中国人的古训是“天行健，君子以自强不息”。无论在世界哪个地方，中国人总是想办法改变自己的命运，总在争取更上一层楼，用自己的汗水和智慧托起更加幸福美好的明天。
中国人坚毅，笃信“不经历风雨怎能见彩虹”，遇到外部的压力越大，中国人的奋斗精神就越足，民族的凝聚力就越强。
所以，吃苦耐劳、奋发向上、坚毅不拔，这些中国人的文化特质托起了这个伟大国家的崛起。
网上曾流传过这么一段文字，写得挺好的，一个民族总有些东西是不能亵渎的：天破了，我们自己炼石来补;洪水来了，我们自己挖河渠疏通;疾病流行，我们不求神迹，自己试药来治;东海淹死人，就把东海填平;太阳暴晒，就把太阳射下来;斧头劈开的天地之间，到处都是不愿做奴隶的人。这就是我们的文化信仰和民族精神。
随着中国的崛起，越来越多的外国人也开始感受到了中国文化及其中国崛起的意义，不少人主张要向中国学习。意大利前总理马里奥·蒙蒂先生在20xx年就曾撰文呼吁“西方应学习中国人的长远眼光”，希望有一天西方能够找到一种方式，“使得我们能够具有像中国这样的长远眼光”。
青年大学习第九季第七期观后感4文化自信来源于我们对中华优秀传统文化的继承和发展，传统文化中蕴含着丰富的治理思想。《礼记·礼运》记载了儒家向往的太平盛世，“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”。从道家观点来看，“天之道，损有余而补不足”，意思是有余的应该往下压一压，以帮助那些弱势的人和群体。中华民族的古圣先贤早就向往人们的物质生活充实无忧、道德境界充分升华的大同世界，这些与社会主义的治理理念息息相关。在具体治理方式上，《论语·为政》提出，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格”。“为国以礼”、德主刑辅，德治和法治皆不可偏废。儒家期待的治理效果是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，其乐融融、各得其所，以此实现天下大同的美好理想。道家主张顺应自然和社会发展规律，“处无为之事，行不言之教”，以此达到天下相亲、邦国和谐的治理目标。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根于中国人的内心，潜移默化地影响着中国人的思想方式和行为方式。在新时代的历史背景下，对其中蕴含的治理思想进行创造性转化和创新性发展，必将为国家治理现代化提供强大的精神支持。
青年大学习第九季第七期观后感5我们的文化自信，是对中国特色社会主义文化的自信。那么，什么是中国特色社会主义文化?在这篇文章中，xxxx明确指出：“中国特色社会主义文化，源自于中华民族5000多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。”
我们的文化自信，是对包括中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化在内的中国特色社会主义文化这一有机整体的自信。中华优秀传统文化兼收并蓄、博大精深，其中蕴含的思想观念、人文精神、道德规范等，给了中国人无穷无尽的滋养，深刻影响着当代中国人的精神世界，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。从成立之日起，我们党就是中华优秀传统文化的传承者弘扬者，在革命战争年代创造的以红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等为主要内容的革命文化，是中华优秀传统文化的凝聚升华，是中国人民伟大民族精神的薪火相传。以社会主义核心价值观、民族精神和时代精神等为主要内容的社会主义先进文化，代表着时代前进的方向，是当代中国人鲜明的精神标识，体现着中国特色社会主义的独特优势。
任何时候任何情况下，都不能把中国特色社会主义文化这一整体割裂开来，进行孤立的、片面的理解或解读。只讲对传统文化的自信，而不讲我们党在马克思主义指导下创造的革命文化和社会主义先进文化，是错误的，也不可能立得住;反过来，只讲对革命文化和社会主义先进文化的自信，而丢掉中华优秀传统文化这一根脉，也是错误的，最终也会立不住。
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